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·《世界文学》
何为“不可靠叙述”?
互文性理论的缘起与流变
《老人与海》与丛林法则
身份与文本身份,自我与符号自我
2012年第4期
对罗马共和国的柏拉图式批评——谈《科利奥兰纳斯》并兼及“荣誉至上政体”
索尔·贝娄、托洛茨基与犹太性
无处置放的乡愁——论索尔·贝娄的《耶路撒冷去来》
当今的文学理论
后殖民研究与激进传统的再形成
批评到底该怎样做?——重读萨义德
17世纪英国诗歌的巴洛克视觉化特征
诗人卡蒙斯:真实与传说
《古今和歌集》的崇古主义——以两序中的“教诫之端”和“耳目之玩”为中心
从“在场的缺席者”到“缺席的在场者”——巴勒斯坦诗人达尔维什的自传叙事
与大历史的“一个人的战争”——再论《静静的顿河》
莫里森《天堂》中的肤色政治
论丽塔·达夫《穆拉提克奏鸣曲》的历史书写策略
乌托邦的陷阱:论拜厄特的《巴比塔》
《水死》的“穴居人”母题及其文化内涵
为“时代精神”殉死的多重隐喻——大江健三郎《水死》论
非裔美国文学·南方文学传统——杰瑞·W·沃德访谈录
《圣经》学术史研究的两部新作
“外国文学与中国的现代自我”全国学术研讨会综述
“中法文学与文化关系暨卢梭诞辰300周年”学术研讨会综述
《外国文学评论》来稿须知及注释规范
编后记